حسب و نسب ينقطع الا حسبى و نسبى « 1 » . يعنى هر حسب و نسبى منقطع گردد مگر حسب و نسب من . بارى تعالى كاره بود و نخواست كه خاندان محمد صلّى اللّه عليه و آله مستأصل شود لاجرم امروز هيچ بقعهء از بقاع اسلام نباشد الّا كه سيدى تا دو صد يا هزار در آنجا نباشد چون مور و ملخ موج مىزنند و لعنت بر ظالمان آباء و اجداد خود مىكنند و شماتت به استيصال آن خاندان . خلاصه كه لعنت از خاندان رسول صلّى اللّه عليه و آله امير مسلم مروزى برداشت . اما تعصب ميان ملل اسلاميان دائما بودى تا نوبت به صاحب اعظم شمس الحق و الدين محمد صاحب الديوان رسيد تعصب از ميان عالميان برداشت و سادات دنيا و علما زمان به انعام و انظار و أدرار او مرفه‌اند . و در هيچ دورى سادات را اين عزت نبود و اين احترام نكردند كه در ايام او . و سادات اهل البيت و شيعهء خاندان رسول صلّى اللّه عليه و آله در مرور ايام و استمرار احوال با مخالفان مقاسات مىكشيدند و در تنازع و تناكر مىبودند و از جانبين مخاصمت و مشاتمت بلكه مسائمت و محاربت بودى الى يوم هذا كه نوبت ملك و جهاندارى به مخدوم ما رسيد . محب خاندان رسول صلّى اللّه عليه و آله موالت عترت طاهره رضيع : فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ ( نور 36 ) وارث مملكت دار او اسكندر مهيب : لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ( حشر 13 ) . سيف اللّه : وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ ( حديد 25 ) فخرج العصبيه من هامات القدرية انتقام اللّه على المنافقين حجة اللّه على سلاطين الجور و الجبر بهاء الحق و الدين محمد بن محمد صاحب الديوان كه در همه عالم هيچ منافقى يا معاندى يا مخالفى را زهره و قوت آن نيست كه اظهار عصبيتى كند يا مخاصمتى بلكه اكثر از خوف اين دولت همه اظهار تشيع مىكنند تا باد چنين باد .

--> ( 1 ) - اسرار الامامة 244 به نقل مسند احمد 4 / 324 و مناقب ابن مغازلى ص 108